听中医大师们谈黄帝内经，这才叫养生

两千多年前，一部划时代的医学经典横空出世，它就是《黄帝内经》。

国医大师 金世元：中医的最早有文字记载的中医的基础理论书籍就是《黄帝内经》。

国医大师 朱良春：内经是2300年前的经典著作。

国医大师 刘柏龄：现在有好多医学医理都是从内经里发展出来的。

国医大师 李今庸：黄帝内经现在是一百六十二篇，一本《素问》、一本《灵枢》。《素问》八十一篇，《灵枢》八十一篇。

国医大师 王琦：作为一部百科全书来说，它涉及的内容非常丰富。包括讲生理的，比如说藏象学说、经络学说，包括讲治疗的、讲五阴六气的。所以它的内容就是包括了中医的整个的一个方面。

国医大师 李振华：内经一篇文章是《阴阳应象大论》，应象就是这个象，就是讲象思维的，象思维非常重要，什么叫象？

国医大师 王琦：它理论有这么两个概念，一个叫物象、一个叫意象。物象就是一切事物所表达的这种状态或现象，意象是他心理通过理性思考以后，产生的对这个象的认知。

我们接触到一个生命个体，你的语言，你坐下来畏畏颤颤，你在不断地擦汗，我还没看你这个病，首先你进来以后给了我这些东西，我也能判断这个人是一个虚象。这些象的本身，它是通过不同的部位，来反映你的不同的方面的问题。

比如中医切脉，它叫脉象。它不是数脉搏的次数，你一分钟多少次，那叫脉搏对吧。他就讲了这个脉悬、脉沉、脉滑、脉短，你这个脉悬了，然后你这个肝气就是你紧张的表现。脉滑比如说你这个痰湿的人，他就是痰湿内热，他就容易是一个滑脉。脉沉可能就是刚才说的那个因为脉包鼓动无力了，所以它就变成了一个气短气虚了那一个脉象，或者他大出血以后，他就出现了脉沉了。

所以有诸内必形于外，你内在的东西必能表达在你的外部。所以中医的望闻问切，它就是通过收集这种象来判断。

国医大师 朱良春：到现在，我们对内经所掌握的只是千分之一 、万分之一，真正的还有很多的内涵没有被发掘，我希望我们中医界的同道，特别是青年、中年的同志，要回归中医，要落实到经典基础上，来回到传统文化的基础上来，这样子我们的中医的前途，十分辉煌。

国医大师人物介绍

中共党员，北京市人，1926年出生，国医大师，北京市卫生学校主任中药师，教授，中华中医药学会中成药分会主任委员，现任主任中药师，北京中医药学院客座教授、国家科委国家秘密技术中医会中医中药学中药审查专家、国家自然科学基金委员评议专家、国家中医药管理局科技成果评审专家、中国中医药学会中成药分会主任委员、临床药物评价专家、中国中医药学及中药专业委员会顾问、中国老教授协会医药专业委员会顾问、北京药学会常务理事及中药专业委员会主任委员、国家中医药管理局药材系统高级职称评委、北京市卫生技术系统中医中药高级职称评委；国家级大型图书《中华本草》编委、现代实用中药系列丛书编委会学术顾问；《首都医药》、《光明中医》杂志编委；中国药材公司北京同仁堂集团公司技术顾问等，对中药的鉴定、炮制、制剂等有丰富经验。

金世元

朱良春

全国著名中医内科学家，国医大师，师从章次公先生，深得其传，治学严谨，医术精湛，对内科杂病的诊治具有丰富的经验，先后研制了“益肾蠲痹丸”、“复肝丸”、“痛风冲剂”等中药新药，对于内、妇、皮肤等科疾病基本上使用纯中药治疗，对风湿、肿瘤、脾胃、肝、肾、呼吸系统、心脑血管、不孕不育、痤疮、牛皮癣等疑难疾病疗效显著，尤其对风湿病的治疗一直处于全国领先水平。

刘柏龄

国医大师，长春中医药大学附属医院主任医师、教授、研究生导师，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，“20世纪中国接骨学最高成就奖”获得者。从医60余年来，长期奋斗在中医医疗、教学和科研一线，致力于中医骨伤科学的研究，是天池伤科的代表性人物，其手法在我国北方独成一派，在全国中医学术界有重要影响，为中医药防治骨伤科学事业作出重大贡献。

李今庸

国医大师，湖北中医药大学教授、当代著名中医学家、全国第一批名老中医学术经验继承人指导老师，全国著名中医泰斗。在数十年的临床实践中，他在内伤杂病的补泻运用上形成了自己独特的风格，即泻重痰瘀，补主脾肾。他通晓中医内外妇儿及五官各科，尤长于治疗内科和妇科疾病，临床经验丰富，辨证准确，用药精良，常出奇兵以制胜。

王琦

中国工程院院士，国医大师，北京中医药大学终身教授、主任医师、研究员、博士生导师，是男科学创始人、学科带头人，是国家级重点学科中医基础理论学科带头人，擅长治疗内科消化、呼吸、内分泌、免疫、循环等系统以及男科常见病和疑难杂症。

李振华

李振华（1924年—2017年），男，汉族，河南洛宁人。毕业于河南济汴中学，出身中医世家。享受国务院特殊津贴的专家。从医60余年，从教50余载，是中国著名中医学家、中医教育家。曾任七届全国人大代表、中华中医药学会常务理事，河南中医学院原院长。1990年被人事部、卫生部和中医药管理局确定为首批全国名老中医药专家，2009年被人力资源和社会保障部、卫生部评选为全国首届国医大师。

01前 言

国医大师金世元：现在有些人就是为了事业，加班加点、不讲究时候，把生活都给弄乱了，本末倒置了，所以说是弄的身体不好。现在医学叫亚健康，你说有病没病，你说没病，他又一点精神没有，身体尽是毛病。你说有病又检查不出来。所以说人得正常。

国医大师郭诚杰：认识到养生的重要性，养成一个良好的习惯，终身受益。中医在内经里讲了很多养生、保健、饮食方面的东西，所以到现在看来它还非常有用。

02内经养生原则之生活起居篇

国医大师金世元：我记得《黄帝内经》有这么一段记载，它说法于阴阳、和于术数、饮食有节、起居有常、不妄作劳。法于阴阳说这一个人不能违背生活的规律；和于术数，你得根据季节来变化；饮食有节，多好的东西不能过量；起居有常，根据四时变化情况按时作息；不妄作劳，就告诉你工作得有一定限度，人的精力是有限的。

03内经养生原则之饮食结构篇

国医大师金世元：《黄帝内经》还关于这饮食有要求，它说五谷为养，五畜为益，五果为助，五菜为充。五谷为养就告诉你，五谷杂粮，不要偏吃太多精米白面，差不多每周至少吃两顿糙粮，蒸窝头也好、小米饭也好，最好的是杂食。五畜为益，畜就是猪肉 、羊肉、牛肉、鸡肉都是补养的，但是不能多用。五果为助，这果子再好，它是助消化的，它不是主食。五菜为充，菜它有一定营养，但是它是调理肠胃的，你能够保证你吃的进去，排泄的出来，没菜不成。

国医大师王琦：如果你失去了饮食的均衡性，它也是一个不养生的观点，所以那个时候就是用现在的来说，你的生活方式、你的饮食结构是一个什么状态，对于五畜、五果、五谷怎么样来搭配，达到了他的一个食物链的均衡，强调了这些方面的问题。

04内经养生原则之精神调息篇

国医大师王琦：《黄帝内经》提出了一个重要的观点就是精神的调息。这个人应该是一个什么样的养生观，它就主张是恬淡虚无、真气从之、精神内守、病安从来。这些话讲的就是说，我们在人的精神调息上，作为一个生命个体来讲，你的内心聚精全神的时候，你就能够获得这种心理的平衡，如果你过于耗神，你就会失去了平衡，所以形与神之间是一个互相的关系，所以它特别强调你养神、聚精全神。其实我们养生观实际上一个重要的问题就是心理的调节如果你精神层面是一个不平衡的状态，你肯定这个养生是最重要的缺失。

05为何要弘扬与发展《黄帝内经》

国医大师王琦：在那个年代能有这先进的思想，我们现在所说的问题没有超越它这些思想。这种哲学思想对后世的养生观点就形成了一个指导性的原则。

国医大师郭诚杰：所以中医这个概念永远能传承下去，就是因为人的活动、生活规律、起居条件，这些用大的原则，再过若干年后还依然会用。它是从大自然这种规律总结，也是从长期临床工作中总结出来。所以中医伟大之处就在这一点上，它既是创造一种规律，又发展一种规律，同时它这个理论基础很完备。

国医大师朱良春：你像内经里有很多东西，有时一句话，有时几个字，就是一个课题，就是一篇大文章所以经典著作里的，取之不尽、用之不竭。

国医大师王琦：当然我们今天来说研究《黄帝内经》，不是在文献上研究，而是从实践中来探索，成为一个广泛的社会实践，比如说治未病。那个时候提出来上工治未病，我们今天强调的中医治未病，成为国家的意志、成为国家的战略，这就是《黄帝内经》的思想，成为我们今天社会的一个指导实践。如果说刚才说的那些是一个个体化的养成，那么治未病就是一个群体的乃至于一个国家、一个民族，乃至于全球范围内都应该全面的推广治未病的这样一种思想。所以我们今天想想《黄帝内经》作为经典著作来讲，它的真理的持久性穿越时空，超越那个年代的所有提出来的观点，延绵到现在，然后得到发扬光大。所以我们觉得研究黄帝内经乃至于发展、弘扬，那都是非常重要的一件事情。